O fil\u00f3sofo Ludwig Wittgenstein faz uma analogia entre a linguagem e o jogo de xadrez. Para ele, uma palavra solta \u00e9 apenas um signo, assim como uma pe\u00e7a de xadrez \u00e9 apenas um peda\u00e7o da madeira. Uma palavra, uma frase ou um movimento no tabuleiro, s\u00f3 adquirem sentido no \u00e2mbito do jogo que est\u00e1 sendo jogado.\u00a0N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil compreender Wittgenstein, mas pode-se dizer que o significado de uma frase ou dos movimentos no tabuleiro de xadrez obedecem a um contexto espec\u00edfico, a um sentido determinado pela situa\u00e7\u00e3o. E, assim como h\u00e1 v\u00e1rios jogos de xadrez, h\u00e1 tamb\u00e9m v\u00e1rios jogos de linguagem. Wittgenstein admite, inclusive, que mesmo as falas desastradas atendem a um contexto espec\u00edfico.<\/p>\n
\u00a0Acho que ainda preciso aprender muito sobre Wittgenstein, mas lembrei-me dele ao ouvir a\u00a0perora\u00e7\u00e3o\u00a0de Baby Consuelo no carnaval. Como uma vidente, Baby disse em plena avenida que todos precisam estar atentos \u201cporque n\u00f3s entramos em apocalipse\u201d. E vaticinou: \u201co arrebatamento tem tudo para acontecer entre cinco e dez anos\u201d. Ora, ao dizer isso, Baby estava jogando um jogo de linguagem, movimentando as pe\u00e7as do seu xadrez.<\/p>\n
A cantora \u00e9 pastora evang\u00e9lica, fundou a igreja Minist\u00e9rio do Esp\u00edrito Santo de Deus em Nome de Jesus e se intitula uma “popstora”: mistura de pastora com estrela pop. Ao falar do apocalipse e do arrebatamento, Baby est\u00e1 falando para seus ac\u00f3litos, e atraindo\u00a0fi\u00e9is\u00a0ao anunciar o fim dos tempos e a volta triunfal de Jesus. Mesmo que tivesse sido uma criancice, como ela pr\u00f3pria considerou nas suas redes sociais, ou um \u201crecado de Deus\u201d sua fala estava vinculada a um contexto e obedecia a um sentido determinado pela situa\u00e7\u00e3o.\u00a0 Talvez, a inten\u00e7\u00e3o fosse se contrapor ao carnaval, uma festa profana e dionis\u00edaca, ou algo menos \u00f3bvio. Felizmente, Ivete Sangalo, com sua maravilhosa espontaneidade, macetou o apocalipse de Baby e puxou as pe\u00e7as do jogo da linguagem para o seu lado.<\/p>\n
Lembrei-me novamente de Wittgenstein quando o Presidente Lula fez um paralelo entre o Holocausto e a guerra em Gaza. Ora, antes da equivocada declara\u00e7\u00e3o, Lula fazia o que os humanistas est\u00e3o fazendo pelo mundo afora: condenava o Hamas como institui\u00e7\u00e3o terrorista que praticou um ato de terror matando mil e duzentos judeus, a maioria mulheres e crian\u00e7as, e fazendo mais de duas dezenas de ref\u00e9ns civis; e, ao mesmo tempo, condenava a rea\u00e7\u00e3o desproporcional do governo de Benjamin Netanyahu que estava matando milhares de pessoas, a maioria mulheres e crian\u00e7as, em ataques indiscriminados a Gaza. Mas, ent\u00e3o, Lula completa sua fala envolvendo todos os judeus \u2013 grande parte deles contr\u00e1rios ao governo de extrema direita de Netanyahu \u2013, e traz ao tabuleiro uma compara\u00e7\u00e3o completamente equivocada e injustific\u00e1vel. Foi uma fala desastrada e absurda e o presidente sabe disso, mas ele estava em pleno jogo da linguagem movendo as pe\u00e7as de acordo com um sentido determinado.<\/p>\n
Publicado no jornal A Tarde em 23\/02\/2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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