H\u00e1 200 anos, no dia 2 de julho de 1823, os baianos sentiam o gosto da vit\u00f3ria de uma guerra que durou mais de um ano. A luta pela liberdade se concretizava e at\u00e9 o sol, como diz o hino, brilhava de um jeito diferente. Apesar de bicenten\u00e1ria, a celebra\u00e7\u00e3o da Independ\u00eancia do Brasil na Bahia nunca esteve t\u00e3o latente no cora\u00e7\u00e3o e no corpo social de um povo que a festeja de maneiras \u00fanicas. Mas o que explica a longevidade de uma festa popular, que mesmo depois de tanto tempo segue viva?<\/p>\n
Para o historiador Rafael Dantas, curador da exposi\u00e7\u00e3o \u201cBicenten\u00e1rio da Independ\u00eancia da Bahia: Iconografia e Hist\u00f3ria\u201d, a justificativa \u00e9 encontrada na representatividade que o per\u00edodo carrega. Diferentemente da sauda\u00e7\u00e3o aos militares carregada pelo 7 de Setembro – apresentada para o resto do pa\u00eds como o Dia da Independ\u00eancia – o 2 de Julho clama pela participa\u00e7\u00e3o popular de um povo que se enxerga em cada canto do cortejo. \u201cN\u00e3o \u00e9 somente a data mais representativa do Brasil, como a mais sentida pelas pessoas e pelos habitantes. \u00c9 a reuni\u00e3o de tudo. O religioso, o pol\u00edtico, o c\u00edvico. A gente se v\u00ea no 2 de Julho\u201d, disse Rafael em entrevista \u00e0 R\u00e1dio Metr\u00f3pole.<\/p>\n
Quando cada parte que comp\u00f5e a popula\u00e7\u00e3o baiana, principalmente aquelas que s\u00e3o historicamente exclu\u00eddas do processo de garantia dos direitos, como os negros, ind\u00edgenas e mulheres, passam n\u00e3o somente a se enxergar nos festejos, mas entender que o que lhes cabe \u00e9 o protagonismo de uma das lutas mais importantes do pa\u00eds, a festa se torna imortal. Em um aglomerado de ancestralidade, a identidade toma conta do festejo. “A festa sempre mostra as m\u00faltiplas faces da Bahia. Essa energia, sem d\u00favida nenhuma, \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o pessoal que uma data coletiva tem e quando esse evento foge do coletivo para tamb\u00e9m tocar no pessoal, \u00e9 algo que se torna eternamente memor\u00e1vel”, declarou o historiador.<\/p>\n
A resist\u00eancia necess\u00e1ria na hist\u00f3ria dos baianos \u00e9 sem sombra de d\u00favidas o maior conectivo nesses 200 anos. O estado que outrora foi palco das maiores decis\u00f5es do Brasil, hoje enfrenta o esquecimento que perpassa toda a regi\u00e3o Nordeste e que levou a uma s\u00e9rie de crises nos mais diversos aspectos, inclusive no ponto de vista social. Falamos ent\u00e3o da bravura atemporal da na\u00e7\u00e3o baiana, que comp\u00f5e os tantos peda\u00e7os de “Brasis”, mas que sempre que preciso segue lutando pela sua liberdade, tornando o ideal do Hino do 2 de Julho eterno: “Nunca mais o despotismo reger\u00e1 nossas a\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n
“O 2 de Julho \u00e9 sempre novo porque as pautas n\u00e3o est\u00e3o somente no passado. Elas focam tamb\u00e9m nessa ideia de presente e nas reivindica\u00e7\u00f5es de cada momento, principalmente porque os pol\u00edticos fazem parte. O Nordeste \u00e9 visto pela for\u00e7a que se mant\u00e9m e que sempre d\u00e1 um basta nos tiranos”, finalizou Rafael Dantas.<\/p>\n
Foto: Adeloy\u00e1 Magnoni\/FGM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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